Розділи ↓
- Українська історія, етнографія, побут
- Всесвітня історія
- Географія
- Філософія
- Політологія
- Психологія
- Культурологія
- Соціологія
- Релігія і атеїзм
- Етнографія
- Міфологія Епос
- Рослини Тварини Зелений світ
- Наукознавство
- Поезія
- Образотворче мистецтво
- Театр Драматургія
- Хореографія
- Музика
- Художня література
- Костюм
- Кіно
- Мемуари Спогади
- Краєзнавство
- Літературознавство Лінгвістика
- Передплатні видання
- Військова справа
- Енциклопедичні видання.
- Книгознавство
- Естетика
- Археологія
- Різне
- Магазин купить книги
- Листівки
- Любовна лірика Еротика
- Архітектура
- Архітектура Скульптура
- Економіка
- Кухня Кулінарія
- Мовні словники
- Архіви Генеалогія
- Дипломатія
- Авіація
История израильского народа
808 сторінок
Обкладинка: тверда
Мова: російська
Стан: чудовий
Ціна 1200 грн.
є в наявності
Від видавця
Книга представляет собой масштабное историко-критическое исследование Ветхого Завета, написанное с позиций светского рационализма. Суть и главная идея труда :Ренан рассматривал историю Древнего Израиля не как сверхъестественное откровение, а как естественный исторический процесс. Он утверждал, что:Монотеизм — это уникальный религиозный вклад еврейского гения в мировую цивилизацию.Вместе с Древней Грецией Древний Израиль заложил фундамент европейской и мировой культуры.Главным предназначением израильского народа было создание христианства, которое Ренан считал высшей точкой развития еврейского религиозного духа.
Книга представляет собой масштабное историко-критическое исследование Ветхого Завета, написанное с позиций светского рационализма. Суть и главная идея труда :Ренан рассматривал историю Древнего Израиля не как сверхъестественное откровение, а как естественный исторический процесс. Он утверждал, что:Монотеизм — это уникальный религиозный вклад еврейского гения в мировую цивилизацию.Вместе с Древней Грецией Древний Израиль заложил фундамент европейской и мировой культуры.Главным предназначением израильского народа было создание христианства, которое Ренан считал высшей точкой развития еврейского религиозного духа.


