Розділи ↓
- Українська історія, етнографія, побут
- Всесвітня історія
- Географія
- Філософія
- Політологія
- Психологія
- Культурологія
- Соціологія
- Релігія і атеїзм
- Етнографія
- Міфологія Епос
- Рослини Тварини Зелений світ
- Наукознавство
- Поезія
- Образотворче мистецтво
- Театр Драматургія
- Хореографія
- Музика
- Художня література
- Костюм
- Кіно
- Мемуари Спогади
- Краєзнавство
- Літературознавство Лінгвістика
- Передплатні видання
- Військова справа
- Енциклопедичні видання.
- Книгознавство
- Естетика
- Археологія
- Різне
- Магазин купить книги
- Листівки
- Любовна лірика Еротика
- Архітектура
- Архітектура Скульптура
- Економіка
- Кухня Кулінарія
- Мовні словники
- Архіви Генеалогія
- Дипломатія
- Авіація
Этнография восточных славян в зарубежных исследованиях (1945-1990)
1997 р.
280 сторінок
Обкладинка: тверда
Мова: російська
Стан: чудовий
Ціна 180 грн.
немає в наявності
Від видавця
Предлагаемая вниманию читателей книга — первая в отечественной науке попытка дать общий обзор зарубежных исследований по этнографии и в определенной степени фольклору восточных славян почти за весь послевоенный период (практически до распада СССР). При такой хронологической (почти 50 лет), территориальной (Зарубежная Европа, США, Канада) и ?дисциплинарной» (кроме работ этнографов, в ряде случаев учитывались и исследования «смежников» — фольклористов, археологов, историков, религиоведов, лингвистов и др.) широте охвата материала в книге неизбежны отдельные пропуски. К сожалению, автор не ставил своей задачей собрать сведения о публикациях за рубежом статей и книг советских ученых и рецензий на их работы, изданные в СССР. Публикации эти, как мне кажется, сыграли немаловажную роль в развитии зарубежной русистики и украинистики, поскольку нередко они служили побудительным мотивом, своего рода толчком не только к разработке определенных проблем под иным, чем у нас, углом зрения, но и к постановке новых тем и вопросов. У некоторых читателей могут возникнуть и другие претензии к автору, например, связанные с оценкой работ или взглядов отдельных зарубежных исследователей, а также с характеристикой состояния советской науки в те или иные годы. Что ж, время единства во взглядах ушло в прошлое. Каждый вправе иметь свою точку зрения, важно только, чтобы она была достаточно объективной, лишенной предвзятости. Мне кажется, Н.Л.Пушкаревой удалось избежать идеологической заангажированности, свойственной не только многим историографическим работам недавнего прошлого, но и некоторым исследованиям 90-х гг. И последнее. Подобный труд подготовлен не большим коллективом ученых, а энтузиастом-одиночкой, проделавшим поистине титаническую работу по выявлению, систематизации и освещению собранного материала. Хочется надеяться, что вслед за этой книгой появятся другие, более полно, а возможно, и в ином ракурсе раскрывающие историю изучения в дальнем и ближнем зарубежье этногенеза, общественного и семейного быта, ментальности, материальной и духовной культуры восточных славян и прежде всего — русского народа.
Предлагаемая вниманию читателей книга — первая в отечественной науке попытка дать общий обзор зарубежных исследований по этнографии и в определенной степени фольклору восточных славян почти за весь послевоенный период (практически до распада СССР). При такой хронологической (почти 50 лет), территориальной (Зарубежная Европа, США, Канада) и ?дисциплинарной» (кроме работ этнографов, в ряде случаев учитывались и исследования «смежников» — фольклористов, археологов, историков, религиоведов, лингвистов и др.) широте охвата материала в книге неизбежны отдельные пропуски. К сожалению, автор не ставил своей задачей собрать сведения о публикациях за рубежом статей и книг советских ученых и рецензий на их работы, изданные в СССР. Публикации эти, как мне кажется, сыграли немаловажную роль в развитии зарубежной русистики и украинистики, поскольку нередко они служили побудительным мотивом, своего рода толчком не только к разработке определенных проблем под иным, чем у нас, углом зрения, но и к постановке новых тем и вопросов. У некоторых читателей могут возникнуть и другие претензии к автору, например, связанные с оценкой работ или взглядов отдельных зарубежных исследователей, а также с характеристикой состояния советской науки в те или иные годы. Что ж, время единства во взглядах ушло в прошлое. Каждый вправе иметь свою точку зрения, важно только, чтобы она была достаточно объективной, лишенной предвзятости. Мне кажется, Н.Л.Пушкаревой удалось избежать идеологической заангажированности, свойственной не только многим историографическим работам недавнего прошлого, но и некоторым исследованиям 90-х гг. И последнее. Подобный труд подготовлен не большим коллективом ученых, а энтузиастом-одиночкой, проделавшим поистине титаническую работу по выявлению, систематизации и освещению собранного материала. Хочется надеяться, что вслед за этой книгой появятся другие, более полно, а возможно, и в ином ракурсе раскрывающие историю изучения в дальнем и ближнем зарубежье этногенеза, общественного и семейного быта, ментальности, материальной и духовной культуры восточных славян и прежде всего — русского народа.