Від видавця

Опираясь на ясные и реалистические понятия архитектурной теории античности, мы можем решительно устранить туман всяческих мистификаций, которым были покрыты основные проблемы архитектурного мастерства, в особенности же проблема роли пропорций в архитектурном творчестве, в теоретических работах западных ученых конца XIX и начала XX в., таких, как Гика, Хэмбидж, Мессель и многих других, и поставить изучение этих проблем на правильные основы реалистического архитектурного мышления. Понимание основных положений античной теории архитектуры способствует также правильному раскрытию природы архитектурного образа и его роли в комплексе сложных проблем архитектурного творчества, в котором практические задачи неразрывно связаны с задачами художественными. Формула Витрувия остается современной по сей день. В архитектуре все должно делать, учитывая прочность, пользу и красоту, неразрывная связь которых только и способна создать подлинно органичное и целостное архитектурное произведение, удовлетворяющее потребностям общества и способное служить его интересам. При соблюдении этих трех основных требований образуется гармоничная предметно-пространственная среда. Раскрытие сущности античного художественного творчества и мастерства важно и для понимания античных традиций в искусстве и архитектуре позднейшего времени. Действительно, не выяснив сути античной традиции в области художественного мастерства, нельзя до конца осознать того, что определяет своеобразие той или иной стадии последующего развития искусства. Реконструкция античных теорий творчества и мастерства архитектора, в которых отражалась творческая мысль античных мастеров искусств, представляется делом полезным. Но от античного мира до нас почти не дошло сочинений по архитектуре. Крушение античной цивилизации, сопровождавшееся уничтожением великого множества произведений античной культуры, привело к почти полному уничтожению прямых свидетельств об античных архитектурных теориях. Погибли все сочинения древнегреческих зодчих, в числе которых были книги великого строителя Парфенона — Ик-тина, Пифея, построившего Мавзолей в Галикарнассе, Херсифрона и Метагена, строивших знаменитый храм Дианы в Эфесе, и строителя афинского Арсенала — Филона. Только через Витрувия дошли до нас известия об этих утраченных книгах; лишь при помощи косвенных источников можем мы выяснить методы и приемы античных зодчих, равно как и их мировоззрение. Этими косвенными источниками являются известные нам произведения древнегреческой литературы, высказывания философов и историков, а также несколько научных и технических книг по геометрии («Начала» Эвклида), по механике и фортификации(книги "полиоркетиков"), написанные в эллинистическую эпоху, но отражавшие опыт периода расцвета греческого зодчества. Больше всего ценных сведений даёт нам сам Ветрувий.