Розділи ↓
- Українська історія, етнографія, побут
- Всесвітня історія
- Географія
- Філософія
- Політологія
- Психологія
- Культурологія
- Соціологія
- Релігія і атеїзм
- Етнографія
- Міфологія Епос
- Рослини Тварини Зелений світ
- Наукознавство
- Поезія
- Образотворче мистецтво
- Театр Драматургія
- Хореографія
- Музика
- Художня література
- Костюм
- Кіно
- Мемуари Спогади
- Краєзнавство
- Літературознавство Лінгвістика
- Передплатні видання
- Військова справа
- Енциклопедичні видання.
- Книгознавство
- Естетика
- Археологія
- Різне
- Магазин купить книги
- Листівки
- Любовна лірика Еротика
- Архітектура
- Архітектура Скульптура
- Економіка
- Кухня Кулінарія
- Мовні словники
- Архіви Генеалогія
- Дипломатія
- Авіація
Категории русской средневековой культуры
2009 р.
368 сторінок
Обкладинка: тверда
Мова: російська
Стан: чудовий
Ціна 180 грн.
немає в наявності
Від видавця
В книге осуществляется историко-феноменологическое исследование русской средневековой культуры. Задача автора состояла в том, чтобы показать, что положено начало историко-феноменологическому описанию культуры путем ее категориального анализа, сделан первый шаг в реконструкции целостной «картины мира» русского средневекового человека. Автором изучены лексико-семантические первоосновы некоего «фундамента» средневекового миропонимания. Категориальное описание культуры дает возможность герменевтически понять средневекового человека, исходя из того, как он сам себя осознавал. Такие фундаментальные понятия, как «вера христианская» и «правда», представляют особый мир мыслительной деятельности, нравственных переживаний человека. Выявление семантических основ этих понятий позволяет говорить об осознании себя средневековым человеком и в «вере христианской», и в «правде».
В книге осуществляется историко-феноменологическое исследование русской средневековой культуры. Задача автора состояла в том, чтобы показать, что положено начало историко-феноменологическому описанию культуры путем ее категориального анализа, сделан первый шаг в реконструкции целостной «картины мира» русского средневекового человека. Автором изучены лексико-семантические первоосновы некоего «фундамента» средневекового миропонимания. Категориальное описание культуры дает возможность герменевтически понять средневекового человека, исходя из того, как он сам себя осознавал. Такие фундаментальные понятия, как «вера христианская» и «правда», представляют особый мир мыслительной деятельности, нравственных переживаний человека. Выявление семантических основ этих понятий позволяет говорить об осознании себя средневековым человеком и в «вере христианской», и в «правде».