Від видавця

В серии предпринята попытка историософского художественного осмысления исторического Пути славянского мира, восточнославянского суперэтноса. Анализируется нынешнее состояние глубокого системного кризиса славянства, обусловленного его историческим поражением; исследуются возможные траектории развития в будущем, различные варианты решений и их "цена" в судьбах этноса и суперэтноса. В первой книге рассматривается террор, как явление, имманентно присущее нынешней глобальной цивилизации и его роль в различных цивилизационных моделях в основном на примере Украины. Том I книги "Террор" представляет собой исследование генезиса, причин, форм и разновидностей явления в основном на примере судеб восточнославянского суперэтноса. Временные рамки - "от начала времен" до сталинских репрессий; пространственные - самоорганизация восточнославянского сверхнарода от создания "империи Рюриковичей" до ее крушения в 1917 и воссоздания в начале 1930-х. Охватывает предысторию индивидуального, массового, военного и прочих форм террора, элементы терроризма в восстании декабристов, "классический террор" народовольцев, эсеров и эсдеков, роль и место террора в революции и гражданской войне, конкуренцию белого и красного "проектов" в определении траектории дальнейшего развития нации. Далее рассматриваются проекты Ленина, Троцкого и Сталина - с точки зрения их "террористичности", попытка анализа альтернативных возможностей; некоторые особенности украинской национальной судьбы; предлагаются примеры психотипов террористов и "антитеррористов" в основном на "украинском материале". Том I является историософской базой дальнейших рассуждений; в томе II рассматривается "новейшая история" террора - от Сталина до наших дней, а в томе III предпринимается попытка определения места и роли Украины в современном мире и разработка оптимальных траекторий ее исторического развития. Террор - пусть в разных формах и разных размерах - присутствует абсолютно во всех известных нам моделях цивилизаций, чему не всегда удается отыскать рациональное объяснение. Именно поэтому мы считаем его артефактом земной цивилизации. ^